《蔚蓝船说》这个案例，后来受到了外界普遍的认可，并一度成为新活动策划团队的经典之作。它以其充满历史厚重感的策划思路为晚会赋予了新的生命，并且为活动行业开了一个先河：做晚会，完全可以改变那种拼盘式的(请几个明星唱几首歌，请几个舞蹈团队跳几只舞)、一成不变的节目形态，而是赋予晚会一个有内涵、有文化的主题线索;晚会也不一定非得有多么大的排场，有多么耀眼的明星，而是完全可以剑走偏锋，办得更有特色，有故事情节，这样，反而能够流传得更久远一些。

　　透过《蔚蓝船说》的策划思路我们可以看到，与其说我们是在做一个活动，不如说我们是在做一个符号，这个符号也许来自于一个地域、也可能来自于一个文化元素。海洋文化、船文化就是广东文化，也就是岭南文化的一种符号象征，它就像一面旗帜一样，具有着某种标识性的功能。为什么我们到了世界上的任何一个地方，看到五星红旗就会想到我们的祖国?因为它已经成为了国家的一种符号标识，它能够引领你的内心，激发你内心的某些感触。

　　回到《蔚蓝船说》，通过这台晚会，我们在推崇一种文化，也在推崇一种符号，这种符号让大家原本印象中商业气息浓重的广东有了厚重的文化内涵，活动策划，这可能是很多外地人，甚至广东本土人都不曾在意的事情，因此这个符号能够引起很多人的共鸣，有来自于当地的，他们会因为更加了解自己出生和生活的地方而感到骄傲，有来自于外地的，他们会对广东这样一个看起来没有多少历史和文化的地方有了全新的不一样的认识;甚至来自外国的，他们会平添一份了解中国岭南历史和文化的兴趣。同时，这个符号也很通俗易懂，让人一眼就能看出它是渗透着地域特色的，在这样一片传奇的土地上，它的历史色彩是迷人的，它的文化色彩也是迷人的。

　　如果将这种符号的表达再上升到一个高度的话，甚至可以说这是一种图腾，何谓图腾?就是某一个特定的族群对由某一个特定事物所代表的一种精神的信仰，是保护神的象征。很多说法认为龙是中华民族的图腾，中国历代君王，皇上的身体叫做“龙体”，皇上坐的椅子叫做“龙椅”，皇上穿的衣服叫做“龙袍”，龙袍上都绣有各种龙的图饰，龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，所以中国人始终爱龙、望龙、信龙，无论走到哪里，都以自己是龙的传人而感到骄傲和自豪，这就是图腾的力量。而我们在一次活动策划的时候，同样也需要建立一种图腾，这个图腾既是我们的合作方所需要的，也是我们推广的受众所需要的，或者说是这个市场所需要的，因为市场才是我们做活动的最终导向。

　　所以，策划真正开始的时候我们是在寻找这样一个文化视角的图腾，通过这个图腾的建立，通过它的精神的引导力量，我们才能延伸出活动的每一个细节，每一个元素，否则，没有了这种导向，策划一定是偏离方向的、不成功的。