8月12日——8月14日(农历七月半期间)，贵州省剑河县盘溪乡洞脚村又迎来了浓重的传统民间节日——七月半，来自省、州、县四方宾客和周边村寨的群众5000余人齐聚该村，共同欢度“七月半”民俗文化活动，体验、领略独具特色的侗族文化。

　　洞脚侗寨位于剑河县东南部，距剑河县城95公里，距盘溪乡政府所在地7公里，全村有9大姓氏128户678人，四面环山，一条溪流穿寨而过，是盘溪乡旅游观光的中心地，居民住房以木质结构的侗族吊脚楼为主。

　　相传，早在清朝顺治年间，洞脚人的先辈翻山越岭、艰苦跋涉来到一个古木参天、沟壑纵深的高岩洞之上居住。洞外陡峭的石壁则是抵御外敌的重要隘口。后因家禽、家畜常常不约而同地往岩王洞脚下开阔的沼泽地觅食栖息，不愿返回。洞上的人们则认为是天意，才纷纷往往洞脚下开阔地迁徙，起屋造房，定居于此，逐渐形成一个自然寨，洞脚寨便由此而得名。

　　几百年来，洞脚的先辈聚居在这里勤奋劳作、安居乐业、生息繁衍。他们凭借自己的勤劳和智慧在这里开垦粮田，疏通道路，建设家园，为洞脚村民今天的幸福生活打下了良好的基础，同时也沿袭和形成了丰富的侗族民间文化。如“对歌”、“祭祖”、“上桃园洞”等等，也代代相传着神奇的“岩妈”故事。

　　洞脚村民为缅怀先祖，在七月半这天举行重大的祭祖活动。祭祖活动以各族姓氏推选代表，将本族先祖的牌位依次置于台上，各姓氏自备一头猪、一只羊和水果、香纸供奉台前，男女老少齐聚一堂，整装浴手、分姓氏肃立、庄严地进行公祭活动。由祭师主持祭祀仪式，将各族姓氏牌位请上祭台，各族姓氏代表上香，敬献贡品，各族成员集体鞠躬祭拜，祭师宣读祭文。仪式完毕，各族将本族牌位送回公祠。公祭结束后，各族代表前往岩王洞拜祭“岩妈”，以示感恩，祈求平安。

　　到了晚上，该村开展惊险、刺激的民俗活动踩犁板、过火海更是让大家咂舌惊叹、永生难。只见民间法师身穿法衣，嘴上念念有词的将烧得通红的铁板放在木桥上，活动策划公司，木桥被通红的铁板烧得直冒黑烟，法师用一只光脚踩在烧得火红犁板上竟然毫发未损，在法师的指导下，胆大的男女游客们脱掉鞋袜争相尝试踩犁板，看到自己的脚踩在烧得火红犁板上竟完好无损时，感到无比的神奇和惊讶。接下来是过火海，烧着一锅滚烫的油放在搭建的木桥下，民间法师吸一口水喷在油面上，马上燃起熊熊大火，游客们开始时害怕不敢尝试过火海，当法师示范后，来宾们在纷纷火海上穿行，竟然也毫发未损。看到有惊无险大家竞相参与其中，感受这一民间奇特的习俗。

　　据说“七月半”又称“鬼”节，这里流传有跳“桃园洞”的习俗，很是独特。每年农历七月十一至十五的晚上，来跳“桃园洞”的人们，通过“先生”(民间巫术人士)用巫术引领，焚香化纸，念咒，令跳者坐在凳子上，用帕子把脸罩住，先生口喷净水，手持斗笠徐徐扇风。不一会，跳者便进入状态，像骑马一样双脚开始弹运，双手拍膝，由缓渐急地跳弹起来，一边跳一边口中念念有词，叙述进入桃园洞中的景遇，游览七仙女的桃园。据跳“桃园洞”者口述，“桃园洞”是一个花花世界，洞内有八九扇“洞门”，而且还可见到已故的人在阴间的现状，便可与之对话。这时围观的人可以通过进入“桃园”者询问自家先人的情况，跳者便与其先人对话，先人的生情活灵活现。此艺犹如催眠术，在催眠状态下走进桃园，到七层楼后“先生”便将其召回，否则将无法唤醒。神奇的是平时寡言少语、孤陋寡闻之人，一旦进了“桃园洞”就会轻歌曼舞，应变自如;那些平时弱不禁风之人进了“桃园洞”后，连跳数小时都不觉得累。

　　传说：是已逝先人们的娱乐场所，洞内山清水秀，风景如画，犹如世外桃源，故而名为“桃源洞”。每年农历七月十一至七月十五，“桃源洞”的洞门才能为世人打开，其余时间都是关闭的。因此，每年“七月半”期间，洞脚村、谢寨村等侗族同胞村寨才举行上“桃源洞”这种最原始、最传统的一种民间习俗活动。

　　期间，该村还举行了民族浓郁、丰富多彩的玩山对歌、侗家婚俗表演、侗戏等民俗活动。在该村鼓楼前来宾与村民一起聚集一堂，大家拉起手跳起了踩堂舞。男女老少红红绿绿围在鼓楼旁随着欢快、激越的鼓点声尽情的跳啊尽情的吼，直至深夜。在洞脚村，游人晚上还可以聆听动听的侗歌比赛，观赏迤逦的侗寨鼓楼和烟花。洞脚村这神秘而美丽的地方，它古朴神秘的北侗风情吸引了大量的游客来这里，该村开展的各项民间民俗活动让前来观光的游客们大饱眼福、陶醉未休。